• Tout public

Psychomoteur : La capacité de perception prend en compte le savoir-faire en matière d’analyse, les possibilités d'imprégnation, de compréhension, de mémorisation et de restitution des réflexes liés à l'écoute, à la lecture et la prise de conscience corporelle et sensorielle (rythme dans le corps, posture, colonne d’air).
• Les capacités physiques concernent la technique vocale (conscience du corps et des mouvements du corps, la respiration, l’indépendance et la coordination du geste vocal et corporel), la subtilité, ductilité et vélocité de la voix, le développement et l'adaptabilité de l'oreille, la maîtrise et la variété du timbre vocal, l’intonation, la souplesse, la pulsation interne, la conscience de la présence du corps dans l’espace, le contrôle cérébral et son lacher prise
Cognitif : Les connaissances théoriques et pratiques nécessaires à la technique vocale doivent être progressivement acquises afin que l’élève sache identifier, nommer, décrire et expliquer un maximum d’éléments
• La faculté de compréhension doit permettre à l’élève d’associer les différentes connaissances adaptées à la situation musicale dans laquelle il. elle se trouve et à interpréter correctement des informations soit à partir d'une partition, soit à partir d'éléments transmis oralement par l'enseignante
• Les capacités de recherches et d’analyse permettant d’accéder aux éléments de connaissance et de savoir-faire déjà acquis au préalable, pouvant permettre une interprétation et une reproduction conforme à un chant donné
Socio-affectif : concernent essentiellement le désir et le plaisir de chanter, d'interpréter et de communiquer de façon empathique avec le public dans le cadre d’un travail collectif et individuel. Chaque élève devra tenir sa place en prenant les autres en considération et respecter un comportement d’ouverture et de bienveillance.
• La capacité à se produire sur scène dans une interprétation juste en mettant en relation intime les présences corporelles et vocales
Artistique : La capacité à composer dans un style donné et/ou à improviser vocalement, en mobilisant l’acquis antérieur et en développant des éléments permettant une extension de possibilités.
• La capacité à restituer un chant et à développer une écoute attentive et bienveillante.
• La capacité à intégrer l’architecture et l’acoustique d’un lieu dans la considération de l’interprétation
• La capacité à interpréter un chant, à structurer, à organiser puis à expliquer son interprétation
• La capacité d’une écoute critique de ce que l’on produit et de s’auto-évaluer
• La capacité de production d’un projet personnel : organiser le matériel, choisir ses partenaires et gérer des répétitions, en ayant comme but d’organiser des concerts et/ou des auditions

Cycle 1 : Répertoire classique de poésies chantées (« Lamabada », « Ya dhal jamal »….)
• Réperoire sacré (zikr, psalmodie du Coran, poèmes de grands soufis : Jalaludine Rumi, Hallaj, Ibn Arabi..)
• Répertoire traditionnel (chants des occasions : mariages, naissances, récoltes saisonnières, chants des pêcheurs..)
• Répertoire contemporain (chansons à textes de la fin du 20 ème et début du 21ème siècle)
• Improvisation
Cycle 2 : Chants des Noubas tunisiennes et (« noubat al Khadra », «Naourat al Tbouû » « noubat al mazmoum ») Quelques chants de Noubas du Maghreb communs avec la Tunisie (« Harramtu bik Nouâssi »)
• Tradition liturgique («La Ilaha illa allah », « Hezb al tawassol »...)
• Tradition arabo-andalouse du Maghreb
• Tradition de chant classique du Mashriq (« Lamma bada yatathanna », « ya dhal jamal », « Qudud Halabia »)
• Chant judéo-arabe (chants des juifs du Maghreb «tah tkhabbal » « ya nass hmelt » « ya warda » « tassfar ou tetgharrab »…)
Cycle 3 : Répertoire classique de poésies chantées (« Emlali Al Aqdah », « Fi Sama El Hosni »….) avec apprentissage de rythmes complexes
• Réperoire sacré (zikr, psalmodie du Coran, poèmes de grands soufis : Jalaludine Rumi, Hallaj, Ibn Arabi..) avec apprentissage d'oeuvres plus approfondies (chants en canon, collectifs, croisement de voix, harmonies…)
• Répertoire traditionnel (chants des occasions : mariages, naissances, récoltes saisonnières, chants des pêcheurs..). Répertoire du Maître Tahar GHARSA « Enzed Ennabi », « Tahar Ya Mtahar »…
• Répertoire contemporain (chansons à textes de la fin du 20 ème et début du 21ème siècle). Répertoire de Hedi Jouini « Lamouni li gharou menni », « Maktoub »…
• Improvisations complexes
• Chants des Noubas tunisiennes (« noubat al Hossein », «Naourat al Tbouû », « mushawah Qadhi Al Ichq ». Quelques chants de Noubas du Maghreb communs avec la Tunisie (« Harramtu bik Nouâssi », « Daba Yaâtiyallah Bi Nosra»…
• Chant judéo-arabe (chants des juifs du Maghreb «tah tkhabbal » « ya nass hmelt » « ya warda » « tassfar ou tetgharrab »…) avec interprétation complexe

> Âge minimum requis : 18 ans
> L'apprentissage est destiné à tous (débutants, moyens ou confirmés).
> Il n'est pas nécessaire de lire la musique.
> À l'issue de l'entretien préalable avec l'IIMM, une audition d'entrée sera effectuée par l'enseignant comportant :
=> un entretien préalable
=> présentation d'un morceau chanté de 5 mn au choix

Durée en centre : 100 heures
Durée totale : 100heures

Formacode (Domaines de formation) :

• 45083 Chant
• 45073 Musique

Rome (Métiers) :

• K2105 Enseignement artistique
• L1202 Musique et chant

NSF (Spécialités de formation) :

• 133 Musique, arts du spectacle

Restauration
La restauration est à la charge du stagiaire. Toutefois le repas peut se prendre sur le lieu de la formation (coin repas équipé)

Hébergement
L'hébergement est à la charge du stagiaire. Une liste de contacts proposant des solutions d'hébergement peut être obtenue sur demande auprès de l'IIMM.

Transport
Transports et déplacements sont à la charge du stagiaire. Transports en commun gratuits sur le lieu de la formation (Aubagne)

Accès handicapés
Oui

Consulter les fiches détaillées sur le site de l'organisme :
Fiche 1
Fiche 2